Đề thi Đánh giá năng lực ĐHQG Hà Nội form 2025 có đáp án (Đề 33) – Phần 2

Đường kính (cm)	$\left[30;32\right)$	$\left[32;34\right)$	$\left[34;36\right)$	$\left[36;38\right)$	$\left[38;40\right)$	$\left[40;42\right)$
Số cây	25	37	18	8	7	5

Trong bài kiểm tra môn Khoa học tự nhiên, thầy giáo lớp bạn Sơn đã chuẩn bị sẵn hai hộp đựng phiếu thi, mỗi phiếu ghi một câu hỏi. Hộp thứ nhất có 20 phiếu thi môn Vật lý, hộp thứ hai có 15 phiếu thi môn Hóa học. Bạn Sơn biết làm tổng cộng 30 câu ghi trên các phiếu thi, trong đó có 18 câu Vật lý. Khi Sơn bắt đầu kiểm tra, thầy giáo rút ngẫu nhiên từ hộp thứ nhất ra 2 phiếu và từ hộp thứ hai ra 1 phiếu.

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Được nhiều người _____ sẽ dễ sống hơn, nên những đứa trẻ không thể tự bảo vệ bản thân thường cố tìm mọi cách để khiến _____ yêu mến mình.

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Để sống _____, cần nhận thức rõ mọi việc đều không ngừng biến đổi, cố chấp phân định thiện ác trắng đen trong thời khắc đó chỉ là hành động _____.              

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Theo các nhà _____, việc chú tâm đọc một nội dung sâu sắc có tầm quan trọng đối với mỗi cá nhân giống như việc người ta cần _____ những công trình lịch sử hay những tác phẩm nghệ thuật quý giá.

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Nét _____ của dân ca xứ Huế là âm sắc, ngữ âm địa phương, không lẫn với vùng nào trên đất nước ta, đồng thời _____ của dân ca, âm nhạc Chăm Pa đối với dân ca xứ Huế là điều không thể phủ nhận.

Xác định một từ/ cụm từ SAI về ngữ pháp hoặc ngữ nghĩa, logic, phong cách.

Bố mẹ thường để chúng ta lựa chọn bạn bè, trừ khi họ thấy một ai đó không phải là người bạn.

     Đôi khi tình hình xung đột là phức tạp và khó giải quyết. Nếu “đơn thương độc mã”, chúng ta khó có thể xử lý nhiều vấn đề, nhất là những vấn đề đang trong tình trạng tranh chấp ở công sở. Trên thực tế, đôi khi chúng ta cần tới kinh nghiệm, chuyên môn, trí tuệ và năng lực của các cộng sự khác để biến vấn đề tranh chấp thành một kết cục có hậu. Trên thực tế, giải pháp hợp tác trong xung đột làm các bên có liên quan cảm nhận rằng có thể làm mọi thứ để giải quyết tình hình một cách chuyên nghiệp. Sự hợp tác có thể định nghĩa là hành động làm việc cùng nhau với một hoặc nhiều người nhằm đạt được kết quả nào đó. Việc cộng tác với những chuyên gia làm giảm áp lực đè nặng lên chúng ta, giúp đạt được những giải pháp trong tình huống khó khăn và kết hợp nhiều ý kiến, quan điểm khác nhau để dẫn tới kết quả thành công. Đương nhiên, khi hợp tác với nhiều người thông qua việc tham khảo ý kiến của họ, chúng ta có thêm cách có thể giúp giải quyết xung đột cá nhân. Trên thực tế, ý kiến khách quan của người ngoài cuộc thường sáng suốt và hữu ích đối với tình thế đang rối ren của mình.

(Dale Carnegie, 10 bước để có cuộc sống trọn vẹn, NXB Lao động, Thành phố Hồ Chí Minh, 2018)

Nội dung của đoạn trích xoay quanh vấn đề gì?

Trong đoạn văn, giải pháp để giải quyết trong xung đột là gì?

Theo đoạn văn, tại sao chúng ta cần sự hợp tác của người khác khi giải quyết xung đột?

Tại sao ý kiến khách quan của người ngoài cuộc thường sáng suốt hơn người trong cuộc?

     Với mỗi người dân Việt Nam, Vua Hùng là vị Tổ đã có công dựng nên quốc gia Văn Lang - Nhà nước sơ khai của dân tộc Việt Nam. Vua Hùng chính là nguồn gốc tổ tiên chung của cả dân tộc Việt Nam. Chính vì vậy, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có một vị trí rất quan trọng trong đời sống tâm linh và tình cảm của các thế hệ người dân Việt Nam, vừa thiêng liêng, vừa cụ thể, vừa là điểm tựa tinh thần, tạo nên sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc cùng nhau dựng nước và giữ nước mà Bác Hồ đã khái quát thành chân lí của dân tộc và của thời đại: “Các Vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Chính vì vậy, đã thành truyền thống, vào những ngày đất trời đón tiết Xuân ấm áp. dù là hòa bình hay thời chiến, dù đất nước thịnh vượng hay khó khăn thì trên ngọn núi Nghĩa Lĩnh linh thiêng – Vua Hùng vẫn giang rộng vòng tay đón hàng triệu cháu con từ khắp mọi miền đất nước và trên khắp năm châu bốn biển về đất Tổ thắp nén tâm nhang tri ân công đức Quốc Tổ Hùng Vương. Trên núi Nghĩa Lĩnh linh thiêng, trong sắc trời xanh cao lồng lộng của ngày Giỗ Tổ hàng năm ta như thấy có ánh hào quang rực rỡ cuốn theo trên những sải cánh chim Lạc.

(Hà Thanh, Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương, bản sắc văn hóa của người Việt, Tạp chí Khoa học và công nghệ, số 39, tháng 3/2015)

Trong đoạn văn, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có ý nghĩa gì đối với dân tộc Việt Nam?

Tại sao tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương lại có vị trí quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân Việt Nam?

Xác định thời gian và địa điểm diễn ra giỗ Tổ Hùng Vương hàng năm?

Theo đoạn văn, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được thể hiện trong khía cạnh nào của đời sống?

Đọc đoạn trích và trả lời câu hỏi dưới đây.

     Chỉ 3% số lượng sinh viên viết ra mục tiêu cụ thể cho mình. 20 năm sau, năm 1973, các nhà nghiên cứu lại phỏng vấn các sinh viên ngày trước. Họ phát hiện thấy nhóm 3% sinh viên kia hiện có tổng tài sản cao hơn tổng tài sản của toàn bộ sinh viên trong nhóm 97% cộng lại. Dĩ nhiên, nghiên cứu này chỉ đánh giá phương diện vượt trội về tài chính. Tuy nhiên, những người phỏng vấn cũng phát hiện ra rằng với những tiêu chí khó đo lường và mang tính chủ quan như mức độ hạnh phúc, kết quả của nhóm 3% vẫn hoàn toàn vượt trội. Đây là sức mạnh của việc xác lập mục tiêu.

(Anthony Robbins, Đánh thức năng lực vô hạn, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, 2018)

Tác giả trích dẫn các số liệu cụ thể trong đoạn trích trên KHÔNG nhằm mục đích nào dưới đây?

 

Đọc đoạn thơ và trả lời câu hỏi dưới đây.

Sớm nay anh tiễn em đi

Phà sang ngang, dòng sông lịch sử

Nắng ấm trời thu sắc lụa

Nhịp trống ếch bồn chồn giục bước chân

Đứng bên sông, dáng mẹ tảo tần

Vai áo bạc thêm màu nắng

Bàn tay mẹ vẫy theo trìu mến

Dòng sông hiền con sóng vỗ nao nao

(Gia Dũng, Đi đi em, Tổ quốc gọi lên đường, dẫn theo thivien.net)

Hình ảnh “nhịp trống ếch” được sử dụng trong đoạn thơ nhằm mục đích gì?

   

Đọc đoạn trích và trả lời câu hỏi dưới đây.

     Trước đây, đọc một số bài báo của Ngô Tất Tố, tôi cũng đã thấy được sự hiểu thấu đời sống xã hội đến tận nơi dưới đáy, sự uyên bác về văn hóa, khoáng đạt trong suy nghĩ và cái khí phách của một tấm lòng như son đỏ, ngang tàng bất khuất trước sự bất công, nhìn rõ mọi sự giả dối, và không nguôi rớm máu vì sự cùng cực, và đau khổ của nhân dân. Nay tìm thêm được cả ngàn bài báo nữa, chúng ta càng nhận  ra tầm vóc của tác giả Tắt đèn, cuốn sách như một viên kim cương của văn học hiện thực nước ta trong thế kỷ XX.

(Nguyễn Đình Thi, Tết, Nhớ mấy Ông Cả, Báo Văn nghệ, Số Tết Nhâm Ngọ, 2002)

Trong đoạn trích trên, Ngô Tất Tố hiện lên là một người như thế nào?

Đọc đoạn thơ và trả lời câu hỏi dưới đây.

     Thứ cuối cùng Albert Einstein viết trước khi mất là một công thức cố gắng thâu tóm mọi lực trong vũ trụ vào một lý thuyết duy nhất. Đến tận lúc chết, ông vẫn đang làm công việc mình yêu thích. Ông từng chia sẻ rằng nếu không phải là một nhà vật lý, ông sẽ rất hạnh phúc khi được làm một nhạc sĩ. Khi không tập trung vào Vật lý hoặc Toán học, ông thích chơi vĩ cầm. Trạng thái trôi khi viết công thức hoặc chơi nhạc, ikigai thứ hai của ông, mang lại cho ông niềm vui bất tận.

(Hétor García & Francesc Miralles, Ikigai – Đi tìm lí do thức dậy mỗi sáng, NXB Công thương, Hà Nội, 2022)

Trạng thái trôi trong đoạn trích trên được hiểu là gì?

Cụm từ “thuyết cứu cánh vũ trụ” trong đoạn trích có ý nghĩa gì?

Chu đáo, tận tuỵ, kỷ luật, đó là những đức tính Vịnh-sưa đã học được của chính trị viên trong những ngày sống cạnh anh. Chết rồi, anh để lại cho nó cuộc sống mẫu mực, trong sạch, tốt đẹp, cùng tình thương yêu cả anh qua hơi ấm chiếc áo trấn thủ ngày ngày nó vẫn mặc...

     Chỉ cần nhìn cách thức Vịnh-sưa giữ gìn chiếc áo trấn thủ cũng đã biết nó thương nhớ anh đến chừng nào. Trước khi đi ngủ bao giờ nó cũng cởi áo ra gấp vuốt thật thẳng nếp, gối lên đầu. Đi tập về nếu có một vết bùn nhỏ dây vào là nó phải lấy nước gột cho kỳ sạch... Hồi chưa về đội, một lần nó chạy liên lạc, gặp một anh Vệ Quốc Quân cao lớn, mặc cái áo len mới tinh màu rượu chát, vác một khẩu đại liên đui-đờ-xét. Anh ơi ới gọi nó lại, đặt khẩu súng xuống, cởi cái áo len đưa cho nó và nói: “Mặc cái len thượng hạng mà đeo khẩu đại liên dầu mỡ đen ngòm thật phí hoài. Em cởi cái áo trấn thủ đưa đây anh, rồi cầm cái áo len ni mà diện”. Anh tưởng chú liên lạc chắc phải sướng mê người về sự đổi chác quá lợi này. Nhưng thật bất ngờ, Vịnh-sưa chẳng buồn nhìn cái áo len. Nó lắc đầu nói với anh: “Anh có đem tất cả len dạ của thành phố Huế mình mà đổi lấy cái áo trấn thủ ni, em cũng không đổi mô”. Nói rồi nó chạy biến, để anh Vệ Quốc Quân với cái áo len thượng hảo hạng trong tay, đứng sững nhìn theo kinh ngạc không hiểu làm sao chú ta lại đòi đến mức ấy?

(Phùng Quán, Tuổi thơ dữ dội, NXB Văn học, Hà Nội, 2003)

Chỉ ra đặc điểm của ngôn ngữ nói trong câu văn sau: Nó lắc đầu nói với anh: “Anh có đem tất cả len dạ của thành phố Huế mình mà đổi lấy cái áo trấn thủ ni, em cũng không đổi mô”.?

Tại sao chiếc áo trấn thủ lại có ý nghĩa lớn đối với Vịnh-sưa?

Đáp án nào dưới đây phản ánh rõ nhất đức tính của Vịnh-sưa?

Đoạn trích gợi lên điều gì về tuổi thơ thời chiến?

Dấu môi tàn giữa rừng da

hay là chỉ dấu mùa hoa sen tàn?

Chật đồng từng đóa chan chan

Đầy như mâm lệ người toan khóc người

Chiều nay em bỏ ta rồi

như sen từng cánh đang rời đài sen.

Đêm dài tựa sợi bấc đèn

Đời lom đom lửa. Buồn len lén về.

Chiều nay sen trộn hồn quê

Đòng đòng thì lỡ đang bề bề non

em đang thì lứa mắt mòn

Tôi đang thờ dấu môi còn trên da

em ơi thật chẳng phải ngoa

Đồng sen đã ướp hai ta vào trời

rừng sen vẫn nở lần hồi

Dấu môi đã tắt ngàn đời trên da...

(Nguyễn Phúc Lộc Thành, Đồng sen tàn 4, dẫn theo Tạp chí Cộng Sản, ngày 19/02/2024)