Câu 1
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Đề thi thử HSK 6 mã H61009
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Câu 2
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Câu 3
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Câu 4
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Câu 5
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Câu 6
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Câu 7
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Câu 8
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Câu 9
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Câu 10
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Câu 11
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Câu 12
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Câu 13
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Câu 14
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Câu 15
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Câu 16
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Câu 17
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Câu 18
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Câu 19
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Câu 20
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Câu 21
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Câu 22
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Câu 23
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Câu 24
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Câu 25
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Câu 26
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Câu 27
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Câu 28
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Câu 29
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Câu 30
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Câu 31
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Câu 32
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Câu 33
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Câu 34
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Câu 35
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Câu 36
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Câu 37
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Câu 38
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Đáp án: C
Câu 39
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Câu 40
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Câu 41
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Câu 42
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Câu 43
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Câu 44
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Câu 45
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Câu 46
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Câu 47
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Câu 48
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Câu 49
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Câu 50
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Câu 51
第51题：选出有语病的一项
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Đáp án: B
Câu 52
第52题：选出有语病的一项
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Đáp án: B
Câu 53
第53题：选出有语病的一项
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Đáp án: D
Câu 54
第54题：选出有语病的一项
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Đáp án: B
Câu 55
第55题：选出有语病的一项
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Đáp án: B
Câu 56
第56题：选出有语病的一项
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Đáp án: A
Câu 57
第57题：选出有语病的一项
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Đáp án: C
Câu 58
第58题：选出有语病的一项
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Đáp án: B
Câu 59
第59题：选出有语病的一项
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Đáp án: A
Câu 60
第60题：选出有语病的一项
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Đáp án: D
Câu 61
61. 如果让你选择，是同快乐的人还是与______的人呆在一起，你一定会选择前者。假如你希望人们乐于和你______，那你就要______快乐的心情。
61. 如果让你选择，是同快乐的人还是与______的人呆在一起，你一定会选择前者。假如你希望人们乐于和你______，那你就要______快乐的心情。 A 理智 交换 维持 B 吝啬 联络 主持 C 忧伤 相处 保持 D 崇高 配合 坚持
61. 如果让你选择，是同快乐的人还是与______的人呆在一起，你一定会选择前者。假如你希望人们乐于和你______，那你就要______快乐的心情。 A 理智 交换 维持 B 吝啬 联络 主持 C 忧伤 相处 保持 D 崇高 配合 坚持
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Đáp án: C
Câu 62
62. 中国一直推崇以和为贵，真正的“和”是什么？就是在______不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种______、一种吸纳。其实这就是______的君子之道。
62. 中国一直推崇以和为贵，真正的“和”是什么？就是在______不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种______、一种吸纳。其实这就是______的君子之道。 A 承认 宽容 所谓 B 接受 容忍 合理 C 承诺 容纳 传统 D 承担 谅解 完整
62. 中国一直推崇以和为贵，真正的“和”是什么？就是在______不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种______、一种吸纳。其实这就是______的君子之道。 A 承认 宽容 所谓 B 接受 容忍 合理 C 承诺 容纳 传统 D 承担 谅解 完整
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Đáp án: A
Câu 63
63. 谈到苹果，就不能不提起河南省灵宝。那里______黄土高原丘陵地带，是最适于苹果生长的地方之一。灵宝境内______高，昼夜温差大。那里生长的苹果甘甜可口，______称“苹果之王”。
63. 谈到苹果，就不能不提起河南省灵宝。那里______黄土高原丘陵地带，是最适于苹果生长的地方之一。灵宝境内______高，昼夜温差大。那里生长的苹果甘甜可口，______称“苹果之王”。 A 属于 海拔 堪 B 鉴于 地势 捧 C 包含 气压 染 D 附属 地质 盛
63. 谈到苹果，就不能不提起河南省灵宝。那里______黄土高原丘陵地带，是最适于苹果生长的地方之一。灵宝境内______高，昼夜温差大。那里生长的苹果甘甜可口，______称“苹果之王”。 A 属于 海拔 堪 B 鉴于 地势 捧 C 包含 气压 染 D 附属 地质 盛
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Đáp án: A
Câu 64
64. 《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名作，它以______的工笔记录了北宋末年，首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，______了清明时节北宋京城的繁荣景象和自然风光，是汴京当年______的见证，也是北宋城市经济______的写照。
64. 《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名作，它以______的工笔记录了北宋末年，首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，______了清明时节北宋京城的繁荣景象和自然风光，是汴京当年______的见证，也是北宋城市经济______的写照。 A 精致 描绘 繁华 状况 B 细致 模仿 繁忙 现状 C 奇妙 描写 豪华 形状 D 美妙 叙述 华丽 状态
64. 《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名作，它以______的工笔记录了北宋末年，首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，______了清明时节北宋京城的繁荣景象和自然风光，是汴京当年______的见证，也是北宋城市经济______的写照。 A 精致 描绘 繁华 状况 B 细致 模仿 繁忙 现状 C 奇妙 描写 豪华 形状 D 美妙 叙述 华丽 状态
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Đáp án: A
Câu 65
65. 热气球的操作员能做的，只是调整气球的高度以______不同的风向而已。至于气球的______航线和落点，就只能听天由命了。这正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以它比任何精确设定的飞行都来得______。其实人生的______也是如此，全在这定与不定之间。
65. 热气球的操作员能做的，只是调整气球的高度以______不同的风向而已。至于气球的______航线和落点，就只能听天由命了。这正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以它比任何精确设定的飞行都来得______。其实人生的______也是如此，全在这定与不定之间。 A 把握 立体 痛快 欢乐 B 捕捉 具体 刺激 乐趣 C 逮捕 全面 爽快 趣味 D 掌握 稳定 热烈 娱乐
65. 热气球的操作员能做的，只是调整气球的高度以______不同的风向而已。至于气球的______航线和落点，就只能听天由命了。这正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以它比任何精确设定的飞行都来得______。其实人生的______也是如此，全在这定与不定之间。 A 把握 立体 痛快 欢乐 B 捕捉 具体 刺激 乐趣 C 逮捕 全面 爽快 趣味 D 掌握 稳定 热烈 娱乐
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Đáp án: B
Câu 66
66. 在演讲中，好的悬念不仅能够使演讲者成为听众瞩目的______，而且能够活跃现场______，激发听众聆听和______的兴趣。因此，在演讲中制造悬念，可以有效地吸引听众的注意力，使演讲内含的______和情感得以准确传达。
66. 在演讲中，好的悬念不仅能够使演讲者成为听众瞩目的______，而且能够活跃现场______，激发听众聆听和______的兴趣。因此，在演讲中制造悬念，可以有效地吸引听众的注意力，使演讲内含的______和情感得以准确传达。 A 要点\t志气\t赋予\t信仰 B 核心\t气概\t授予\t信念 C 中心\t气氛\t参与\t信息 D 焦点\t风气\t寄予\t信号
66. 在演讲中，好的悬念不仅能够使演讲者成为听众瞩目的______，而且能够活跃现场______，激发听众聆听和______的兴趣。因此，在演讲中制造悬念，可以有效地吸引听众的注意力，使演讲内含的______和情感得以准确传达。 A 要点\t志气\t赋予\t信仰 B 核心\t气概\t授予\t信念 C 中心\t气氛\t参与\t信息 D 焦点\t风气\t寄予\t信号
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Đáp án: C
Câu 67
67. 争吵时，你最应该做的并不是用______或态度上的强硬来压倒对方，使争吵继续下去。你需要的是冷静和克制，冷静地把对方的话听完。即使______都在你这边，你也不要用比对方更高的______来征服对方，你越想征服对方，对方______越大。
67. 争吵时，你最应该做的并不是用______或态度上的强硬来压倒对方，使争吵继续下去。你需要的是冷静和克制，冷静地把对方的话听完。即使______都在你这边，你也不要用比对方更高的______来征服对方，你越想征服对方，对方______越大。 A 情绪\t理论\t表情\t抗议 B 神色\t理由\t节奏\t对抗 C 气势\t借口\t口气\t抵抗 D 语气\t道理\t声调\t反抗
67. 争吵时，你最应该做的并不是用______或态度上的强硬来压倒对方，使争吵继续下去。你需要的是冷静和克制，冷静地把对方的话听完。即使______都在你这边，你也不要用比对方更高的______来征服对方，你越想征服对方，对方______越大。 A 情绪\t理论\t表情\t抗议 B 神色\t理由\t节奏\t对抗 C 气势\t借口\t口气\t抵抗 D 语气\t道理\t声调\t反抗
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Đáp án: D
Câu 68
68. 我们要为受窘的人说一句解围的话，为______的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为______的人说一句增添信心的话，为痛苦失意的人说一句______同情的话，许多时候，雪中送炭比______好。
68. 我们要为受窘的人说一句解围的话，为______的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为______的人说一句增添信心的话，为痛苦失意的人说一句______同情的话，许多时候，雪中送炭比______好。 A 忧郁\t自觉\t慰问\t雪上加霜 B 沮丧\t自卑\t安慰\t锦上添花 C 寂寞\t自私\t辜负\t知足常乐 D 惭愧\t自满\t嘱咐\t家喻户晓
68. 我们要为受窘的人说一句解围的话，为______的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为______的人说一句增添信心的话，为痛苦失意的人说一句______同情的话，许多时候，雪中送炭比______好。 A 忧郁\t自觉\t慰问\t雪上加霜 B 沮丧\t自卑\t安慰\t锦上添花 C 寂寞\t自私\t辜负\t知足常乐 D 惭愧\t自满\t嘱咐\t家喻户晓
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Đáp án: B
Câu 69
69. 景德镇制瓷业从五代到清代历经千年而______，这在世界陶瓷史上是______的。它______历代名窑之大成，以精湛的制瓷技艺，当之无愧地成为中国陶瓷最______的代表。
69. 景德镇制瓷业从五代到清代历经千年而______，这在世界陶瓷史上是______的。它______历代名窑之大成，以精湛的制瓷技艺，当之无愧地成为中国陶瓷最______的代表。 A 长盛不衰\t绝无仅有\t集\t杰出 B 川流不息\t日新月异\t装\t卓越 C 众所周知\t空前绝后\t逢\t优异 D 欣欣向荣\t继往开来\t聚\t辉煌
69. 景德镇制瓷业从五代到清代历经千年而______，这在世界陶瓷史上是______的。它______历代名窑之大成，以精湛的制瓷技艺，当之无愧地成为中国陶瓷最______的代表。 A 长盛不衰\t绝无仅有\t集\t杰出 B 川流不息\t日新月异\t装\t卓越 C 众所周知\t空前绝后\t逢\t优异 D 欣欣向荣\t继往开来\t聚\t辉煌
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Đáp án: A
Câu 70
70. 心理学家指出：只有当人们目标______时，他们才能清楚地______自己现在所处的位置与目标之间的差距，才有可能______到“成功的喜悦”。这种感觉将______他们充分挖掘自己的潜能去克服一切困难，进而______目标。
70. 心理学家指出：只有当人们目标______时，他们才能清楚地______自己现在所处的位置与目标之间的差距，才有可能______到“成功的喜悦”。这种感觉将______他们充分挖掘自己的潜能去克服一切困难，进而______目标。 A 真实\t评估\t体会\t监督\t实现 B 坚定\t测量\t体谅\t激励\t到达 C 明确\t衡量\t体验\t促使\t达到 D 鲜明\t评价\t体现\t督促\t抵达
70. 心理学家指出：只有当人们目标______时，他们才能清楚地______自己现在所处的位置与目标之间的差距，才有可能______到“成功的喜悦”。这种感觉将______他们充分挖掘自己的潜能去克服一切困难，进而______目标。 A 真实\t评估\t体会\t监督\t实现 B 坚定\t测量\t体谅\t激励\t到达 C 明确\t衡量\t体验\t促使\t达到 D 鲜明\t评价\t体现\t督促\t抵达
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Đáp án: C
Câu 71
第 71 题：选句填空（第 71-75 题）
第 71 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (71) 处选择最恰当的句子：
第 71 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (71) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: C
Câu 72
第 72 题：选句填空（第 71-75 题）
第 72 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (72) 处选择最恰当的句子：
第 72 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (72) 处选择最恰当的句子：
Đáp án và lời giải
Đáp án: B
Câu 73
第 73 题：选句填空（第 71-75 题）
第 73 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (73) 处选择最恰当的句子：
第 73 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (73) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: D
Câu 74
第 74 题：选句填空（第 71-75 题）
第 74 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (74) 处选择最恰当的句子：
第 74 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (74) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: A
Câu 75
第 75 题：选句填空（第 71-75 题）
第 75 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (75) 处选择最恰当的句子：
第 75 题：选句填空（第 71-75 题） 第三部分 第71-80题：选句填空。 71-75. 如果给甲一个机会，给乙 300 个机会，那么，( 71 ) ________ ？如果要你选，我想，你一定会选乙，因为乙拥有比甲多得多的机会，所以乙也就更有可能把握机会了。( 72 ) ________ ，我们先来读读下面的故事吧。 有一位射击运动员，开始时，教练每天给他 300 发子弹进行训练，( 73 ) ________ ，还没对准靶心就随意地发射，结果射击成绩一直得不到提高。后来，教练改变了训练方法，每天仅给他一发子弹，因为只有一发子弹可以发射，只有一次机会，所以他训练起来变得格外认真，( 74 ) ________ 。经过一段时间的训练后，他的射击成绩突飞猛进。 “1”为什么大于“300”？就是因为“1”是“唯一”，失去了这“唯一”，就什么也没有了，所以人们对这个“1”就看得格外珍重。而如果换上“300”，失去了其中一个“1”，还有许多个“1”，所以人们对失去其中的一个又一个“1”，也就漠然视之，正因为这种漠然视之的态度，( 75 ) ________ 。 请为第 (75) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: E
Câu 76
第 76 题：选句填空（第 76-80 题）
第 76 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (76) 处选择最恰当的句子：
第 76 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (76) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: C
Câu 77
第 77 题：选句填空（第 76-80 题）
第 77 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (77) 处选择最恰当的句子：
第 77 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (77) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: D
Câu 78
第 78 题：选句填空（第 76-80 题）
第 78 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (78) 处选择最恰当的句子：
第 78 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (78) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: B
Câu 79
第 79 题：选句填空（第 76-80 题）
第 79 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (79) 处选择最恰当的句子：
第 79 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (79) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: A
Câu 80
第 80 题：选句填空（第 76-80 题）
第 80 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (80) 处选择最恰当的句子：
第 80 题：选句填空（第 76-80 题） 汉朝末年，天下纷争。刘备十分重视人才，他听说诸葛亮的大名后，( 76 )________，想请诸葛亮出来帮助他治理国家。恰巧诸葛亮这天不在家，刘备只好失望地回去了。 不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去请诸葛亮。不料诸葛亮这次又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。( 77 )________，表达自己对诸葛亮的敬佩之情和请他出来帮忙治理国家的意思。 过了一段时间，( 78 )________。刘备又准备去请诸葛亮，关羽说，诸葛亮也许只是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞生性鲁莽，主张由自己一个人去叫就可以了，如果诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一番，又和他们俩第三次拜访诸葛亮。 到了诸葛亮家时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，( 79 )________，才请他谈话。 ( 80 )________，就跟着刘备出山，全力辅佐刘备治理国家，建立了强大的蜀汉王朝。 这就是中国四大名著之一——《三国演义》里讲的“三顾茅庐”的故事。 请为第 (80) 处选择最恰当的句子：
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Đáp án: E
Câu 81
第 81 题：阅读理解（第 81-84 题）
第 81 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 与“沉不住气”意思相近的一项是：
第 81 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 与“沉不住气”意思相近的一项是：
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Đáp án: A
Câu 82
第 82 题：阅读理解（第 81-84 题）
第 82 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 怎样才能达到忘我的境地？
第 82 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 怎样才能达到忘我的境地？
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Đáp án: A
Câu 83
第 83 题：阅读理解（第 81-84 题）
第 83 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 根据上文，那些投资者为什么追悔莫及？
第 83 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 根据上文，那些投资者为什么追悔莫及？
Đáp án và lời giải
Đáp án: B
Câu 84
第 84 题：阅读理解（第 81-84 题）
第 84 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 上文主要谈的是：
第 84 题：阅读理解（第 81-84 题） 有一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。 到了傍晚，年轻人的鱼篓里空空如也，老人却收获颇丰，鱼篓里装满了大大小小的“战利品”。 年轻人很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“您好，请教您一个问题。您看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的我看板您也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，您却满载而归呢？” 老人微笑着说：“其实道理很简单。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地来来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感觉不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏平和的心态，你就无法让鱼上钩。” 有时候，投资失败并非输在外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就把牌了出去，结果往往是追悔莫及。 大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事都能保持冷静，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求赢利。 上文主要谈的是：
Đáp án và lời giải
Đáp án: C
Câu 85
第 85 题：阅读理解（第 85-88 题）
第 85 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 85. 关于生物进化，下列哪项正确？
第 85 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 85. 关于生物进化，下列哪项正确？
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Đáp án: B
Câu 86
第 86 题：阅读理解（第 85-88 题）
第 86 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 86. 关于海葵虾，可以知道：
第 86 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 86. 关于海葵虾，可以知道：
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Đáp án: D
Câu 87
第 87 题：阅读理解（第 85-88 题）
第 87 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 87. 根据上文，蚂蚁怎样帮助刺槐？
第 87 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 87. 根据上文，蚂蚁怎样帮助刺槐？
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Đáp án: B
Câu 88
第 88 题：阅读理解（第 85-88 题）
第 88 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 88. 上文主要讲：
第 88 题：阅读理解（第 85-88 题） 提起生物进化，人们多半会想到“物竞天择，适者生存”这8个字。在漫长的进化过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 从表面上看，共生关系只是残酷竞争中的权宜之计，是特定条件下的巧合而已。然而生物学的研究却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。 共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生物慵懒、喜静不动态的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。此外，蚂蚁还可以清除会对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。 高等植物与真菌的共生也早为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以从真菌的分解物中吸取养料。 88. 上文主要讲：
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Đáp án: A
Câu 89
第 89 题：阅读理解（第 89-92 题）
第 89 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 第1段中的“这些问题”指的是：
第 89 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 第1段中的“这些问题”指的是：
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Đáp án: D
Câu 90
第 90 题：阅读理解（第 89-92 题）
第 90 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 作者举蔡志忠的例子主要是为了说明：
第 90 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 作者举蔡志忠的例子主要是为了说明：
Đáp án và lời giải
Đáp án: C
Câu 91
第 91 题：阅读理解（第 89-92 题）
第 91 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 关于科普工作，作者的建议是：
第 91 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 关于科普工作，作者的建议是：
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Đáp án: A
Câu 92
第 92 题：阅读理解（第 89-92 题）
第 92 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 最适合做上文标题的是：
第 92 题：阅读理解（第 89-92 题） 89-92. 科普与流行文化之间就真的那么水火不容吗？当然不是。科普作品与严格的科学研究著作之间的主要差别，在于前者的受众主要是科学界之外的公众，而后者则是科学领域中的专家。对于专家，当然不必更多地考虑通俗、普及和喜闻乐见的形式问题，但当面向公众时，这些问题却是不可回避的。当科普作品本身并不流行普及时，我们首先应该从自身找原因，而不只是一味地责备受众缺少什么科学素养和人文品位之类的东西。 即使受众真是因为缺少这些东西而使得科普作品难以流行，那也只能说是科普作品的作者工作没有做到位，没有很好地履行其宣传普及的职责而已。流行文化之所以会变得流行，肯定有其道理，有其规律。其实，流行文化也并非只顾流行而不负载任何理念。相对来说，在人文社会科学领域中，情况要稍微好一些，至少我们还可以看到像蔡志忠对古典人文作品的漫画演绎，看到对艰深的哲学的图说等。 在科普工作以及在范围更广的教育领域中，我们经常听到的一种说法，就是寓教于乐。或许这也正是科普作品不能流行的重要原因之一。在这里，认为只有教以及相关的学习，才是最终的目的，而只将乐作为达到这一目的的一种手段，实际上，这样做恰恰是把目的和手段相混淆了。如果反过来，以一种新的方式来思考和工作，也许效果会大大不同。那些理想而有益的流行文化的特征，恰恰就是乐字当头，教就在其中。对于科普，也是同样的道理。 因此，我们既需要研究流行文化与科普工作的关系，也需要在实践中努力将科普作品做成流行文化的样式，并最终使科普也成为流行文化的一部分。 最适合做上文标题的是：
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Câu 93
第 93 题：阅读理解（第 93-96 题）
第 93 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 第2段中画线句子的意思是：
第 93 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 第2段中画线句子的意思是：
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Đáp án: A
Câu 94
第 94 题：阅读理解（第 93-96 题）
第 94 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 “穿针心理”在文中指的是：
第 94 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 “穿针心理”在文中指的是：
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Đáp án: D
Câu 95
第 95 题：阅读理解（第 93-96 题）
第 95 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 为什么同样的分贝给人感觉可能不一样？
第 95 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 为什么同样的分贝给人感觉可能不一样？
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Đáp án: C
Câu 96
第 96 题：阅读理解（第 93-96 题）
第 96 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 上文主要介绍：
第 96 题：阅读理解（第 93-96 题） 著名画家张大千留着飘逸的白胡子,看上去颇有仙风道骨的气质。一个朋友见到大师,好奇地问道:“张先生,您睡觉时,胡子是放在被子上面,还是搁在里头?”张大千每天上床睡觉,从来没注意过自己的胡子,故而据实道来:“这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。” 这天晚上,张大千躺在床上,将胡子放在被子上面,觉得好像有点不太对劲,把它捋到被子里头,也感觉不像那么回事。真可谓“里也不是,外也不是”,怎么折腾都觉得不妥。他不由得感叹:“以前这根本就不算是什么事,现在怎么成了头问的问题呢?” 心理学家做过一项实验,人们穿针的时候,神情越是专注,越是不容易穿进去。他们称这种现象为“目的颤抖”,也就是人们通常所说的“穿针心理”。有时,事情就是这样,你目的性越强,越容易把事情搞糟。你越是特别在意什么,它给你带来的困扰就越大。打个比方说,噪声达到同样的分贝,有的人感觉要强烈一些,有的人感觉就没那么明显。只缘前者更在意噪声,所受的影响和危害也就更大。即使是同一个人,听到同样分贝的噪声,当他心不在焉的时候,就不会觉得噪声有多严重;当他被噪声牵制了注意力,搞得心神不宁的时候,就会感到噪声大得难以容忍。 有时,受伤带来的疼痛,也和人的注意力有关。一个人精力高度集中时意外受伤,往往感觉不到疼痛,也不知道自己受伤。一旦看到伤口在流血,他就会慢慢恢复痛感。很多人都有过这样的体验,其实受伤时疼痛已经造成,只是人全神贯注于别的地方,感觉都倾注到了别的因素上,所以掩盖了本身的痛觉。 上文主要介绍：
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Đáp án: B
Câu 97
第 97 题：阅读理解（第 97-100 题）
第 97 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 关于创新所需的三项基本素质，下列哪项正确？
第 97 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 关于创新所需的三项基本素质，下列哪项正确？
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Đáp án: A
Câu 98
第 98 题：阅读理解（第 97-100 题）
第 98 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 关于“摩擦生热”，下列哪项正确？
第 98 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 关于“摩擦生热”，下列哪项正确？
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Đáp án: D
Câu 99
第 99 题：阅读理解（第 97-100 题）
第 99 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 根据上文，怎样才能为社会做出更大的贡献？
第 99 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 根据上文，怎样才能为社会做出更大的贡献？
Đáp án và lời giải
Đáp án: C
Câu 100
第 100 题：阅读理解（第 97-100 题）
第 100 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 最适合做上文标题的是：
第 100 题：阅读理解（第 97-100 题） 一个人要有所创新，必须具备三项基本素质，即识、胆、才。 识，指的是眼力，对事物的洞察力与敏感度；胆，指的是魄力，面对未知世界敢于探险的精神；才，指的是智力，包括文化水平、技艺方法等。三者相互依存，缺一不可。这三方面素质的形成，很大程度上取决于一个人所拥有的信息量，而信息量的多少，与其工作环境、居住条件、流动性有很大关系。 一个人如果长期在一个相对不变的环境中循环往复地生活，没有新信息激发他去思考、去比较，就很容易思维僵化，更难有预测未来的能力。相反，一个人若生活在无限广阔的天地里，处于不断变化的环境中，时刻接触一些新的信息，“摩擦生热”的法则就会发生作用。他可以思路大开，把自己在不同环境中观察到的事物加以比较，找出规律，并以此预测未来，发现社会的大趋势”。 一个人长期依偎在父母身边，每说一句话都要看看周围人的眼色，特别是父母对自己的态度，这会导致他遇事谨小慎微，工作循规蹈矩。相反，如果置身于大千世界，他就敢想敢说，敢于向传统观念挑战，敢于冒险，敢于创新。 一个人走向四方，要适应新环境，这会激发他的求知欲，学习、学习、再学习就会成为他的一种习惯。与知识丰富的人一起工作，可以培养他的竞争力、进取心、好奇心，促使他孜孜不倦地去追求，以获得胜过别人的能力。广泛的社会交往更会使他思路开阔，乐于接受新的东西。 在现代社会，衡量人才的标准不仅是知识储备，更重要的是创新能力。如果一个人不能把他所掌握的知识当做创新的源泉，他对社会的贡献将会十分有限。 最适合做上文标题的是：
Đáp án và lời giải
Đáp án: B